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菊韵衣服的故事散文

上一章← 章节目录 →下一章2019.09.09

周日那天接到一个,处里内勤打给我的,说:市领导要来我局视察,办公室通知,明天上班一律着正装。

——题记

“上衣下裳”。衣,依也,人依以庇寒暑;裳,障也,人依以自障蔽。衣,小褂,裳是裙子,没有提裤子。

有人说,人和猴子的区别就是比猴子多了条裤子。我们是什么时候穿上裤子的?我不知道,我知道在汉及汉之前人们穿的是露裆裤,叫“胫衣”或叫“绔”(其实,连露裆裤都算不上,只是葛麻做的俩筒子套在俩腿上,用带子系在腰间,有钱人套丝绸的“绔”,叫“纨绔”),袴在衣袍下遮着,所以,见客或吃饭只能跪坐,不能“箕踞”,你懂的。魏晋风骨,率直任诞而清俊通脱,傲视权贵,嵇康为代表。相传嵇康就是因为见权臣钟会时“箕踞而坐”,结果使钟会“自取其辱”。恼羞成怒的钟会回去后在司马昭面前打小报告,让嵇康丢了性命。因为,在“文明”人钟会面前嵇康你也太不“文明”了。

人类的文明,我认为,是从穿衣开始。杨玉环“云想衣裳花想容”,子路死不免冠,衣服,这两个字太文化了。

远古的人,茹毛嗜血,很早啦,最早的衣服就是树叶、兽皮,用来遮羞的。人知道羞就区别于禽兽。自从人穿上了衣服,衣服便成了一种文化,一种身份。比如,过去官员的品位是以衣帽来区别的,不同颜色,不同的服饰,不同的官阶,是马虎不得的。再如,秦尚黑色,贵族加冠,平民一律以黑布包头,故称“黔首”。再如,没有考上功名的秀才被称为布衣。

《尚书·皋陶谟》写道:“天命有德,五服五章哉。”周朝称五服为“王、公、卿、大夫、士”的五种服式。一应如:朝服、礼服、祭服、丧服、常服,等等。后来,“五服”延伸成为中国社会的庄严的宗法礼制。你别说,有时衣服还真含有强烈的政治意义,孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。”翻译过来就是,孔子说:如果没有管仲,恐怕我们要披散着头发,像蛮夷那样,衣襟向左开了。这可是“华欤?夷欤?”之民族的生死存亡的大问题。移服就是易帜,想想满人入关移服剃发,死了多少汉人。清亡,满人便纷纷“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”了。

再说了,“人靠衣服马靠鞍”,男人衣服鲜亮,人便精神,女人衣裳素雅,人便窈窕。以衣识人,是一种常识,也是人之初见的印象。特别是在一个死要面子活受罪的国度,所以,过去老人常说:屋要人衬,人要衣衬;宁要人穷,不要衣穷。 随之,以衣帽取人便也成了世俗的眼光。常见星级酒店或高档会馆门前有着“衣帽不整者谢绝入内”的警示,那警示招牌和那值班的保安一起虎视着出入的人群。还记得有鲁迅曾因青蓝大衫的破旧而被拒之门外的故事。

官有官服,民有民装。峨冠博带,高帽子和阔衣带,是古代士大夫的装束。

天下纷争的故事里总有这样的描写,“忽人报:‘门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。’”却有当年流氓,还没坐汉高祖时的刘邦拿儒生不当回事地,常用儒士的峨冠当尿盆,“初,沛公引兵过陈留,郦生(郦食其)踵军门上谒……使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也,’郦生瞋目按剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒,非儒人也。’”到遇上这个峨冠博带的酒徒狂人给这个流氓天子美美地上了一课:“马上打天下焉能马上治天下?!”这才有了汉高祖。

中国的历史就是一部服装史。提起大清国,我们会先想到男人们长袍马褂的脑袋后拖着个细细的长辫子。提起五四青年,我们的第一反应是那个时代的女生,蓝色宽袖圆摆上衣、黑色百褶裙、白色长筒袜,黑布鞋。提起文化大革命,在我们的眼前会出现一群一身黄绿色军装,腰上扎着皮带,臂上箍着红袖章的“红卫兵”。到了今天,老大往往是宽袖肥摆的绸缎大衫,趿拉着布鞋,光着脑袋,一脸的横肉地朝我们走来,身后的小弟们却是一律的黑西服、黑皮鞋,带着墨镜……

其实,服装是最个人的。广告语说“总有一款适合你。”我说,只有一款适合你,你的修养,你的秉性,你的职业,你的爱好,你的身材,你的气质……一个人的着装可以看出一个人的性格,或,一个人的性格决定了一个人的穿戴。

也讲讲我的故事,有关衣帽的糗事。

记得,那天,我早起晨炼,我总感到上衣哪有点不对劲的别扭?遇到院子里的同事,他说:你可能把T恤穿反了,我才恍然大悟,啊哟,怪不得,脖子的前面勒得紧,而背后却觉得凉得慌呢。那一天,又是早起,我找不到一只袜子,只好换了另一双套在脚丫子上,我到了办公室,下属指着我的脚脖说:处长,你脚上吊着个东西,我低头一看裤腿下溜出了一只袜子,正是我找不到的那只,想来应是昨夜入睡时脱衣裹进了裤腿……

又是个“那天”,超市的门前,只顾和夫人说话,不留神被隔离墩绊了,一个鹞子翻身直接跌进了停车场,裤带都成了两截,裤腿全烂了,裆也咧了个口子,慌得她扶我起来,见无大碍,她忙进超市买了针线包……我也算结实,可惜了那条裤子,名牌,腰间的标签上有洋文,我唯一的一套名牌。说到标签,问你一个问题:西装袖口上的标签该不该撕去?答曰:如果,领导的还在,你就不要撕。

改革开放以来,是西服、牛仔裤和T恤的故事,这又是一种衣服的现代文化。

郭沫若说过:衣服是文化的象征,衣服是思想的形象。注意形象!于是,市上领导要来局视察,便有办公室通知:明天上班一律着正装。正装,正式场合的穿戴——西服革履扎领带。结果,领导不来了,便又有通知:随便。我紧张的情绪又松弛了下来……我于衣服上是“随便”惯了的,而且从不带帽子,扎围脖的,更不用说西服领带了。不修边幅也好,邋遢也好,吃喝穿戴上从不讲究,只是习惯。现在也就受不了被装饰捆扎的束缚,喜欢休闲,总是一身短褐穿结,也就很少去那些“衣帽不整者谢绝入内”的场合,人家不待见,我也不自在。

如果,哪天,我着了正装,滑稽得会使你惊讶得拉下下巴来。

“小样,换了马甲,我就不认识你了?!”确实,换了马甲,你还真要琢磨:“这是谁啊?!”

共 2 17 字 1 页 转到页 【编者按】诙谐幽默中细数服装,从茹毛饮血的蛮夷到开始注重的时代,每个人的服饰都有着鲜明的特色,既可以看出一个人的品味,也体现出修养与素质,衣服也是一种文化,既彰显个性,也可看出社会氛围,文章中引申出令人深思的东西,衣帽冠冕成为不可或少的,既要理性也要分场合,以整洁利落为好。推荐欣赏。赞![枫魂帝星]

1楼文友: 1 :14:24 佛要金装,人要靓装。以衣识人,以貌取人的事情已经屡见不鲜了。我个人崇尚简约大方,但是在特定的场合,也偶尔会注重一下。毕竟我们现在资历还尚浅,衣着外貌初步决定了别人是否愿意与我们进行交流。同时,衣着的变化,也是时代变迁的一个特色符号。拜读佳作,问好老师!

回复1楼文友: 1 :48:41 才女耶!加好友,老乡,如何?。恕冒昧

2楼文友: 14:47:4 读这篇文章,就等于把中国历史的服装读了一遍,从秦至清又到了现在,最后落实到作者身上,这服装的讲究还真是太多了,从中也看出了中国的服装文化渊源流长。衣服不仅仅是地位职业的象征,也是人的内在气质和性格的表现。说到底,什么人穿什么衣。读着这篇衣服的故事,在猿人大哥诙谐幽默的文字中学到不少服装的知识,历史的,现在的,未来的 一篇非常好的故事,拜读了! 文学陶冶情操,文字净化灵魂。

回复2楼文友: 15:00:2 领导抬举了。谢谢叶社。

楼文友: 15:05: 4 衣服呢,遮羞避寒之物,穿着舒服就好,整洁干净,便是修养。太过,则失了本心,不好。^_^欣赏学习猿人大哥文字,叹服,受教^_^问好,夏安!

回复 楼文友: 19:58: 6 谢玉之残泪,衣服让我们庄重也让我们伪侫,让我们封闭也让我们开发 如,文如其人,衣服也是人,人也是衣服 我都不知所云了。谢谢,老弟!

回复 楼文友: 19:59:2 错了一字,应为:开放

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